莫道沒有因果
莫道 沒有 因果 在「 新時代思潮 」（ New Age Movement ）傳入台灣二、三十年間，帶動了許多高知識份子、年輕人的學習、認知，並廣泛地對「 身心靈 」等進行探討，連帶地也對許多傳統的 禪道密 、 瑜珈 等學問有所涉獵，這是一件好事！畢竟，光有物質無法滿足當今飢渴的心靈啊！事實上，也是必須在基本物質生活被滿足了以後，社會民生富足到一定地步以後，才會開始 心靈 的追求與探索。 但是，在這麼多年以來，經常在各處聽到不同的講師普遍會說著「 沒有因果 」的這種說法， 而且 他們還自以為是 很先進 、 很時髦 、很 革命性 的 說法 與 立論 ，還因此而 沾沾自喜 ，都 喜形於色 了！但聽在我們這種「 中古 」的 求道者 耳裡，實在是 憂心忡忡 。是啊，我們經常與 占星班 的學員們互相勉勵，「 占星師也是半個修行人 」，當半個就好，當全個、 100 ％的 修行人 要求太高、境界太高，達不到時反而讓自己難過。平常在占星之餘，自己的修行與這些道理的認知也是要有的。 這些 新潮 的講師們通常會舉出一千零一個案例來說明「 沒有因果 」，而且振振有詞，具有相當說服力！但是，另一方面，我們也有 能力 舉出一千零一個案例來說明「 因果 」確實存在啊！這是什麼道理？難道只因為我們各自不同的認知、信仰，我們對世間的事件案例就會有 自動抉擇 、自動 篩選過濾 的作用出現了嗎？那不就是「 各說各話 」？那到底誰說的對？誰說的準？誰說了算？ 南懷瑾 老師曾經跟他的學生們說道，「 看你前半生所做的事，就可以知道後半生的果。 」「 欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。 」這些道理我們都經常聽到，可以說是 老生常談 了，但是為什麼年輕人不曉得？不知道？不清楚？簡單地說，就是太年輕，還活得不夠長、不夠久，因此而看得不夠多。要是一個人能夠活到 50 歲、 60 歲，有著相當的人生經歷，也看遍人世間的各種 興衰禍福起落 以後，一般就都不會懷疑「 因果報應 」的存在了 ── 當然，也有少數特別鐵齒、或特別好命的人，還是會持反對意見。 這是「 神秘學 」，也是必須以「 神秘學 」來解釋、認知，才容易理解。 「 因果報應 」的事情除了如南老師所講的可以以「 一生一世 」來理解之外，還可以以「
